对于聘请人才，诸葛亮曾做了一个很绝妙的比喻：聘贤求才就像是嫁娶儿女，只有娶才会有嫁，没有出钱为妇的情况，又因为女子盼望迎娶，才会守其贞洁。这里诸葛亮认为只有掌权者表达了对人才的渴求，人才又希望施展自己的抱负，才会招募到有才能的人，只有这样人才才会恪尽职守，充分发挥自己的才能。这里所体现的不仅仅是对人才的重视，同时还提出了掌管者与人才之间应该是互相需要的、平等的关系。

　　在人才的选拔上，诸葛亮着重强调了个人品质的重要性，认为辅佐之臣犹如支撑房屋的木柱，同时指出支柱又以直木最为坚固。在《将苑—知人性》中，诸葛亮提出了七种考察人才的方法：通过考察对是非之事的处理来看其志向；通过辩论诘难来考察其应变能力；通过讨计观察其见识；通过告诉他祸难观察其是否勇敢；通过让其喝醉来考察本性；通过诱之以利看其是否廉洁；通过与其相约看是否守信。除了个人品质外，诸葛亮还提出因职能和特长而选拔人才，这一点也和现代企业的人才招聘不谋而合。

　　在人才的培养上，诸葛亮强调了顺序：首先以礼义、忠信开始，之后是申明赏罚，最后才是专业技能。在人才的使用上，诸葛亮根据将帅的能力和作用大小分为六个等级，同时提出将领在处理关系时，不宜太刚，因为刚易折；也不可太柔，柔易曲，只有不刚不柔才是常道，并且强调将领不可骄傲，骄傲会失礼，更不可吝啬，因为吝啬就不会赏有功之人。最后诸葛亮认为将有五强八恶，五强是“以自己的高尚气节激励人民，用孝悌来名扬天下，与朋友相交讲求信义，通过深思熟虑来宽容众人，通过身体力行来建立功业”，八恶指得是“不能判断是非，不能任用贤良之人，不能严明刑法，不能救济穷困，不能防患于未然，不能防微杜渐，不能举荐自己所知的贤能之人，失败了不能无怨言”。

　　诸葛亮的这些理论对企业招聘、选拔人才有很多启示作用，例如涛涛国际人资体验会上，有人资主管提出难以从性格、气质来检验应聘者是否适合企业，只能通过经验判断，这里诸葛亮提出的考察之法可以给我们很多帮助。而在五强八恶中，诸葛亮提出了一个团队领导者需要具备的能力和应该避免犯的错误，这又让企业在选拔人才时有了一个可参考的标准。

　　当然，诸葛亮的用人之道并非完全可取，例如诱之以利看其是否廉洁，就有对下属不信任之嫌，另外过分关注个人品德，淡化了能力与经验的重要性。但诸葛亮对人才所提的要求，无论是对领导者，还是想要施展抱负的有能之士，都是值得借鉴和思索的。