我们做出的判断，一般都是有逻辑性的。比如，“红灯是不能闯的，现在是红灯，所以，我现在必须等待绿灯。”这是西方社会常用的“三段论”逻辑推理公式，并且西方人讨论问题时，都是用这种逻辑来推理的。如果不符合这种逻辑的事，他们就会认为那是不对的。所以，他们都非常乐意去遵守这个交通规定，绝对不会闯红灯。那么，中国人难道就不用这种逻辑吗？

　　大家回想一下，自己在闯红灯时，用的是这种逻辑吗？我们的逻辑可能是：“红灯是不能闯的，现在是红灯，但，现在又没有车（或者车少），也没有危险，所以，我现在是可以闯的。”是这样吗？不是这样吗？所以，用这种逻辑来推理，自己闯红灯就是合乎逻辑的事了。这就是张绪通先生总结的中国式逻辑——“四段论”。

　　大家千万不要认为这种逻辑是劣根的，事实上，它是非常先进的。有“一般”就必然会有“个别”，“一刀切”的作法本来就不科学，所以，用四段论的方式是非常合理的。其实，我们自己、父辈、祖辈都是用这种逻辑来判断是非的。比如，“打人是违法的，应该报警抓他；张三打了我；但张三是我的父亲，父亲是我最亲的人；所以，我不能报警。”如果用“三段论”就麻烦了——“打人是违法的，应该报警抓他；张三打了我；所以，应该报警抓他。”如果真的是儿子报警抓父亲，一般来讲，人们都会谴责他，社会也会不安定的，老子打儿子是教育孩子的一种方式。

　　然而，中国现代教育，不管是小学、中学、大学，统统是用“三段论”的逻辑来推理事物、传授知识。刚离开校门的朋友们，用从学校学来的东西来评价这个社会，可能就会对这个社会都充满了否定，这都是我们的逻辑出问题。除非您没闯过红灯，否则，您的潜意识中仍然是使用“四段论”逻辑的，这是一种中国人民普遍使用的逻辑。

　　18世纪欧洲有一位文学家歌德，写了一本《少年维特的烦恼》，讲的是一个少年刚进入社会，每一次失败后都选择了逃避，换了无数次工作，当得知自己惟一的心灵支柱（女友）已经结婚了的消息，其万念俱灰，饮弹自尽。据说，在那个年代有很多这样的青年人，在生活的苦闷中找不到原因与出路，更没有勇气对解决这些失败，最终也学着维特饮弹自尽。

　　在当代中国，这种极端的悲剧尽管没有见诸于报端，但青年人心中的苦闷往往体现在他们一些过激的举动上。大家在抱怨社会，抱怨那些老油条，抱怨所有可以抱怨的一切，与此同时坚决要保持自己鲜明的个性。然而，若干年之后，在“七零后”逐渐被磨平了棱角后，转而“八零后”又成为了人们关注的焦点，除了那些异样的目光以外，又有谁去关心过他们呢？这种恶性的循环，让社会充满了不稳定的因素。

　　第一，放下架子，积累阅历

　　当我们拿到一张初中、高中、大学的文凭时，一定不要为之而沾沾自喜，因为从学校中学到的知识并不是在社会上获得尊重的惟一条件，因为坐在你旁边的那些同事们也同样有着丰富的知识，与你不同的事，他们更了解如何与身边的相处，因为大家使用的是同一种思维习惯，类似的价值观，这些都不是当代中国教育可以给你们的，因此，你们必须要观察、学习这些在课堂上学不到的东西。我们必须要这样做，必须要放下大学生的架子，必须放弃追求高薪水、高享受，即使你真的是头老虎，也必须等待自己长到成年。

　　第二，修正自我，融合大众

　　尽管我们看到那么多自己看不惯的事情，但往往这些看法并是不成熟，甚至还会有错误。所以，出现问题一定不要抱怨，但我们一定要多问问自己——“我的观点真的很客观吗？”因为我们已经习惯了用学校学到的“三段论”来论证，是不是已经开始采用“四段论”了呢？如果不是四段论的逻辑推理，就必然得不到同事们的认可，工作自然困难重重。

　　第三，细心观察，虚心求教

　　不要感觉，我们比前辈们更厉害，即使你的前辈们都是非常聪明的，我们应该观察他们的行为，看看他们都是采用怎样的方式经常取得沟通上的成功。如果我们面临了失败，可以求教于他们，让他们帮助我们分析失败的原因。但最关键的是“虚心”，对待一个虚心好学的年青人，没有人会拒绝。

　　第四，不要逃避，勇敢面对

　　很多年青朋友，到了一家企业稍有不顺心，就要辞职。维特是没有自信对面对生活、工作中的困难才选择了逃避，如果我们也一直逃避下去，结果就可能与维特一样，被社会所淘汰。有困难，感觉迷茫都不要紧，关键要敢于去面对困难，分析问题结症，而不要选择逃避。

　　刚刚就业的朋友们，如果在社会上频频碰壁，那么，我们就要总结一下，是不是自己并不了解身边人的思维逻辑？是不是我们并不知晓大家的做事潜规则？如果真的是这样，那么，应该更早一些调整自己。一定不要漠视社会，不要冷视别人的意见，不要让倔强个性毁掉了自己的职业前途。因为我们也在用“四段论”，我们也会闯红灯，我们也是中国人……